人类对高度的居住,有着与生俱来的憧憬与向往,于是台地景观理念便应运而生。
千百年来的传承演变,台地已不仅仅是简单的建筑形式,而是兼具文化、艺术、居住、设计等多重因素于一体,形成了一种尊贵的生活方式。
高台建筑流行于战国到西汉时期,是当时重要宫殿台榭多采用的建筑形式。高台建筑以高大的夯土台为基础和核心,在夯土版筑的台上层层建屋,木构架紧密依附夯土台而形成土木混合的结构体系。通过将若干较小的单体建筑聚合组织在一个夯土台上,取得体量较大、形式多变的建筑式样。这种建筑外观宏伟,位置高敞,非常适合宫殿建筑的需求
建于明清的紫禁城是典型的台地式建筑,庄严而威仪,自下而上能感受到睥睨四海的雄伟,自上而下能体会到俯瞰八方的气魄。
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布达拉宫,屹立海拔之巅的台地建筑,依山垒砌,群楼重叠,有横空出世、气贯苍穹之势,将尊严和威仪筑于高台之上,在神圣辉煌中见证着一代代人类文明生生不息。
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中外皇家建筑不约而同的选择了台地建筑,也令台地建筑拥有了深厚的文化内涵沉淀。它代表着居住者崇高的地位,也代表了高远的眼界和贵族精神。
拾级登台
礼遇荆楚
两千多年前,气势恢宏的楚国都城——纪南城,20位楚王定都荆州长达411年,成就了楚国跻身“春秋五霸”“战国七雄”的历史功业,孕育出堪与古希腊文明相媲美的楚文化。
楚王台榭空山丘!历任楚国的君主颇好筑台,其中最有名的便是章华台,相传“台高10丈(约23米),基广15丈(约40米)”,相当于有10层楼那么高。
“举国营之,数年乃成”被称为“天下第一台”。
楚王台 示意图
《渚宫旧事》载:“初,(成)王登台临后宫,宫人皆仰视。”李白亦有诗云:“屈平辞赋垂日月,楚王台榭空山丘。”其典型的特点是巍然峻高,宏伟壮丽,极尽奢华。
始于对传统楚国文化的尊重,人信·悦玺遵循千年台地人居美学脉络,运用台地设计理念,地基整体抬高,使得社区大堂高于江津西路约2.7m,筑就一道天然屏障,降低外界噪音、粉尘等污染。
人信·悦玺实景图
伫立高处,以高度检阅天下,彰显王者之尊,俯瞰周边繁华,敬献荆州峯层。
人信·悦玺实景图
层次分明
俯仰自然
在地基整体抬高之外,人信·悦玺社区内部的台地私园,以人工制造地势差,高低落差的坡地、台阶,呈现多层次的中庭景观,远远望去,胜似一幅恢弘园林秘境,是峯层人士生活的理想家园。
人信·悦玺实景图
宅间穿行之时,台地式景观布局,能赋予路径不同感受。起伏台地之上,点缀相宜植被,拾级而行悦享灵韵,增添了景观层次感和观赏性。园林内融入水景、坡地、小品等时尚景观元素,达到移步异景的空间效果,拉近人与自然的距离。
示意图
台地式园林功能空间的打造,则让台地与人文关怀巧妙结合,为大自然赋予人情。拾阶而上,登堂入室,和外部形成了自然区隔,让人步入一幅台式园林山水画,不经意间将自然美景尽收眼底。
人信·悦玺实景图
台地人居
一城显赫
“台,观四方而高者”,《说文解字》这句对“台”字的解释很贴切的表现出了台地建筑的景观视野优势。
古人云:“会当凌绝顶,一览众山小”,高度决定视角,台地可以以俯视之姿拥揽奢阔视角,更带来耳目一新的视觉冲击,以一线无障碍视野鉴赏四时风光,同时依势而成藏风聚气的格局,也与层峰人生的高度不谋而合,彰显高瞻远瞩之优势。
人信·悦玺的台地设计,实现了住区内外、台上台下,动静分区。台地上为人行的景观空间,台地下面为车行的交通空间,营造出舒适幽静的居住氛围。
示意图
归家入院,拾级而上,接着便是一片清润的台地景观豁然眼前,美景尽收眼底。登门望府,人在景中,城市的驾驭者在谈笑风云间,品阅理想人生。
人信·悦玺实景图
布局与功能之间达到平衡有度,方显台地的可贵之处。
人信·悦玺,台地式建筑,在外层次分明,俯仰自由,造就美不胜收的景观体验;于内舒适宜居,渗透自然,尽享畅快呼吸,惬意生活,筑造人居生活新方式。
在高度与气势之间,开启荆州台地胜境。
人信·悦玺
一梯一户 | 台地私园
顶配奢装 | IMAX阳台 | 超宽楼距
建面约167㎡齐家院境4+1房
VIP热线:0716-8888999
地址:荆州市江津西路299号(武商量贩旁)